درسی ازسهراب خیــــــــــــلی قشنگه،حیفه نخونیدش

سخت آشفته و غمگین بودم
به خودم می گفتم: بچه ها تنبل و بد اخلاقند
دست کم میگیرند
درس ومشق خود را…
باید امروز یکی را بزنم، اخم کنم
و نخندم اصلا
تا بترسند از من
و حسابی ببرند…
خط کشی آوردم،
درهوا چرخاندم...
چشم ها در پی چوب، هرطرف می غلطید
مشق ها را بگذارید جلو، زود، معطل نکنید !

بخونش و بگو-یاحسین

بسم الله
اواسط اردیبهشت ماه 61،
مرحله ی دوم «عملیات الی بیت المقدس»، «حسین خرازی»
نشست ترک موتورم و گفت: «بریم یک سر یه خط بزنیم». بین راه، به یک نفربر پی ام پی برخوردیم که در آتش می سوخت و چند بسیجی هم، عرق ریزان و مضطرب، سعی می کردند با خاک و آب ، شعله ها را مهر کنند. حسین آقا گفت:« اینا دارن چی کار می کنن؟ وایسا بریم ببینیم چه خبره».
هرم آتش  نمی گذاشت کسی بیشتر از دو- سه متر به نفربر نزدیک شود. از داخل شعله ها، سر و صدای  می آمد.

گاهی در توجیه کارهامون می گیم:

اکثر مردم همین کار را می کنند...

ولی اگر به کلمه ی "اکثرالناس" در قرآن نگاه بکنیم می بینیم:

✖ لایعلمون(نمی دانند)
✖ لایشکرون (شکرگذاری نمی کنند)
✖ لایومنون (ایمان نمی آورند)

و اگر کلمه ی "اکثرهم" را بنگریم:
✖ فاسقون (فاسقند)
✖یجهلون (جهل می ورزند)
✖ معرضون (روی برگردانند)
✖ لایعقلون (اندیشه نمی کنند)
✖ لایسمعون (نمی شنوند)

اما "بندگان صالح" از افراد
"قلیل و اندک" میباشند که خدای بلندمرتبه فرمود:
✔و قلیل من عبادی الشکور
(اندکی از بندگانم سپاسگزارند)
✔و ما آمن معه الا قلیل
(و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند)
✔ثلة من الاولین و قلیل من الآخرین
(گروه کثیری از امت های نخستین هستند و گروه اندکی از امت آخرین)

"زیاد بودن" معیار حق بودن نیست...

شرایط توبه واقعی

  الف-  پشیمانی حقیقی نسبت به گذشته.

ب-  با زبان آمرزش خواستن که نوعی خضوع و خشوع  است.

ج- تصمیم جدی، عمقی و واقعی نسبت به آینده.

نزدیکترین حالت بنده به خدا برای توبه سجده است آن هم سجده‌های طولانی و مؤثر تا در اثر خشوع آن:

1- پشیمانی حاصل شود .

2- تصمیم برترک گناه وجایگزینی فکرسالم تحقق یابد.  

3- فهم رفتارهای گذشته برذهن واعتراف به زشتی آنها .

4- تغییر جهت واقعی وجایگزین نمودن افعال جدید به جای افعال گذشته

5- انجام افعال زیبای فوت شده واحقاق حقوق آنها

6- فراموش نمودن شیرینی ودل نشینی لذّت های گناه

7- آب نمودن ریشه هایی که دراثرگناه برتن روئیده است.

زمینه‌های بی‌اعتنایی به تربیت فرزندان و راهکارها

بهترین ارثی که پدران برای فرزندان باقی می گذارند ادب شایسته است.

1- غفلت از قداست تربیت

2- نا آگاهی ازرابطه میان سعادت فرزندان ووالدین

3- بی اطلاعی از تأثیر بی توجهی به تربیت فرزند بر نسلهای آینده

4- بی اطلاعی از حقوق فرزند بر پدر:

الف- ادب شایسته

ب- دلالت وراهنمایی او به سوی خدا

ج- یاری کردن اودر راه اطاعت از خدا

5- معادل گرفتن زندگی کردن و زنده ماندن

6- اقتصاد نامتعادل

ارتباط نامشروع در جامعه

زمینه‌های روانشناسی

ارتباط نامشروع در جامعه

1- معاشرت‌های آلوده و مشکوک:

 الف- مهمانی‌های مشترک بدون حدو مرز

ب- شکستن حریمهای ارتباطی در ادارات ومحیط های آموزشی

ج- ارتباط های بدون حساب در مغازه‌ها و فروشگاه‌ها و شرکتها

2- نگاههای هوسناک بخصوص نگاههای عمدی و به قصد لذّت

3- بد حجابی و بی‌حجابی: چه برای مرد و چه برای زن و تحریک قوای شهوی

4- تقلید از فرهنگ بیگانه از طریق ماهواره، اینترنت و عادی شدن این نوع استفاده‌ها و تبدیل شدن به فرهنگ

5- بالا رفتن سن ازدواج: فراهم نبودن شرایط برای ازدواج موقت به دلیل ضعف در اعتقادات بعضی افراد برای ارضای هوای نفسانی به راه  خلاف شرع خواهند رفت

6- سرد مزاجی زنان برای اشباع خواسته های همسر و تأمین نیاز او

7- تنوع طلبی مردان وحرمت شکنی در ارزشهای خودشان که ارتباط جنسی غیر عرفی را به همراه دارد

«پیامدها و آثار کار و بی کاری در انسان»

امام کاظم(ع):  خداوند از انسان پرخواب و بیکار سخت بیزار است.

آثار بیکاری	فوائد کار در انسان
1- پیدایش تفکرات و خیالات باطل و گناه آلود	1- تندرستی و سلامت جسمی
2- گرایش به غیبت و سخن چینی و تشدید اختلاف در زندگی	2- هدفمند شدن تحرکات
3- دخالتهای بیجا در زندگی دیگران	3- تقویت اراده
4- هدر رفتن استعدادها و توانایی های جسمی و فکری	4- تمرکز قوه خیال
5- عدم اعتماد به نفس به عدم شناخت توانائیهای خودی	5- واقع بینی و تعدیل آرزوها
6- وحشت فزاینده از اقدام به کار و ترس از کار	6- منطقی شدن فکر و اندیشه
7- فرسودگی زودرس و از بین رفتن نشاط روحی و جسمی	7- آرامش و نشاط روحی
8- بدبینی به دیگران (اگر توأم با فقر باشد)	8- امید به آینده
9- مصرف گرائی و ولخرجی ( اگر توأم با رفاه باشد )	9- اعتماد به نفس و خود باوری
10- وابستگی به دیگران و از بین رفتن عزت اجتماعی	10- بروز خلاقیتهای فردی و تقویت استعداد توانائیها
	11- ایجاد محبت در نزد دیگران

غفلت زیانبارترین دشمنان است

غفلت زیانبارترین دشمنان است

 میزان الحکمه، ج 35، ص 148

1- آگاهی انسان را کاهش می دهد .

2-غلبه کردن بر مشکلات بر انسان سخت می شود .

3-اراده انسان درهنگام کار و عمل سست می شود .

نمودهای منکر و معروف در نظام اداری اسلامی

نمودهای معروف

1- تبعیت و اطاعت از رهبری و و لایت فقیه .

2- حفظ دستاوردهای انقلاب و ارزشهای اسلامی .

نمودهای منکر

1- پشت پازدن به ارزشهای اسلامی .

2- گرایش به فرهنگ منحط بیگانه و ارزشهای ضد اسلامی .

مفهـوم تملـق در اخـلاق مدیریتـی

تملق عبارت است از اظهارمودت و محبت برای کسی و یا بیان سخنی در حق فردی بر خلاف اعتقاد درونی

«بنابراین مفهوم تملق عبارت است»

1- تعریف و ستایش بیش از حد استحقاق .

2- خضوع و خشوع ذلت آمیز در مقابل صاحبان منصب .

3- مدح و ثنا خوانی پولداران – زورمندان – مدیران .

4- محبوب کردن خود برای مقامات از راه دروغ و تعاریف کاذب .

5- بکاربردن القاب و عناوین پر طنطنه برای رؤسا و قدرتمندان .