1- منطقی و منصفانه بحث کردن .
2- صبوریت و خویشتن داری بخرج دادن .
3- دوری جستن از سرزنش و ایراد گرفتن به همدیگر .
4- پرهیز از مجادله و درگیر شدن .
5- زمان مناسب را در نظر گرفتن برای مذاکره و ارتباط .
6- دوری جستن از مباحثه در زمان خستگی و یافشار روحی .
7- بررسی وضعیت حال و نپرداختن به شکستهای گذشته که قابل تغییر نیستند اما قابل جبران .
|
(1) سامان گرفتن |
(2) پیوستگی |
|
(3) عدم هرج و مرج |
(4) آراستگی ظاهری |
|
(1) انضباط علمی |
(2) انضباط اقتصادی |
|
(3) انضباط اخلاقی |
(4) انضباط خانواده |
|
(5) انضباط فردی |
(6) انضباط اجتماعی |
|
(7) انضباط نظامی |
(8) انضباط فرهنگی |
(9) انضباط معنوی و عبادی
به حضرت وحى شد:
مرا دوست داشته باش و مردم را نیز به محبت من آراسته کن.
عرضه داشت: تو مىدانى که تو را از همه بیشتر دوست دارم، اما بندگانت را چگونه به محبتت بخوانم؛ پاسخ آمد نعمتهایى را که به آنها دادهام به یاد آنان آر تا قدردان نعمت شوند و از این طریق به من علاقهمند گردند؛ زیرا دلها به احسان صید می شود .
چهار وصیت به موسى علیه السلام
موسى علیه السلام از جانب حضرت حق به چهار چیز وصیت شد که بر تمام مردم واجب است به این چهار حقیقت توجّه کنند:
1- تا نمی دانی خداوند تو را آمرزیده به عیوب مردم کار نداشته باش بلکه در فکر وسیله آمرزش خویش باش.
2- تا نمی دانی گنجهاى خزائن من تمام شده از براى روزى غصه مخور که آنچه مقدر توست به آن مىرسى.
3- تا نمی دانی سلطنت و حکومت من خاتمه پیدا کرده به کسى امیدوار مباش.
4- تا خبر مرگ شیطان این دشمن خطرناک به تو نرسیده از مکر او ایمن مباش.
همواره در هر زمانی، هستند کسانی که با لباس زهد و در مقابل ولی خود می‌ایستند و معتقد به حرکت خود در جاده صحیح اسلام منطبق بر قوانین شریعت هستند. یکی از این افراد حسن بصری است که از سوی درباریان مورد تمجید و ترویج قرار گرفته است اما تاریخ معاصرت او با امامان معصوم، از زمان علی «ع» تا زمان امام باقر«ع» نشان از کارنامه‌ای غیر قابل قبول و سیاه دارد؛ در این راستا به واقعه زیر توجه کنید:
پس از جنگ جمل و پیروزی سپاه علی«ع»برسپاه طلحه و زبیر، علی «ع»در محلی عبور می‌کرد، دید حسن بصری در آنجا وضو می‌گیرد، فرمود: ای حسن!درست وضو بگیر. حسن در پاسخ گفت: ای امیر مؤمنان تو دیروز (در جنگ جمل) مسلمانانی را کشتی که گواهی به یکتائی خدا و رسالت پیامبر «ص» می‌دادند و نماز می‌خواندند و وضوی درست میگرفتند! علی «ع» فرمود: آنچه دیدی واقع شد، اما چرا ما را بر ضد دشمن، یاری نکردی؟ حسن گفت: در روز اول جنگ، غسل کردم و خودم را معطر نمودم و اسلحه‌ام را برداشتم، ولی در شک بودم که آیا این جنگ صحیح است؟! وقتی به محل خریبه رسیدم شنیدم ندا دهنده‌ای گفت: ای حسن برگرد، زیرا قاتل و مقتول هر دو در آتشند! از ترس آتش جهنم، به خانه برگشتم و در جنگ شرکت نکردم. در روز دوم نیز برای جنگ حرکت کردم و همین جریان پیش آمد. امام علی «ع»فرمود: راست گفتی، آیا می دانی آن ندا دهنده چه کسی بود؟ حسن گفت: نه نمی دانم. امام فرمود: او برادرت ابلیس بود، و تو را تصدیق کرد که قاتل و مقتول از دشمن، در آتش هستند. حسن گفت: اکنون فهمیدم که قوم (دشمن) به هلاکت رسیدند.
در روایتی دیگر حسن بصری خود را از کشتن شدن دشمنان علی «ع» اندوهناک نشان داد و امام دعا فرمودند که اندوهت همیشگی باد! وی نیز تا پایان عمر روزگار در اندوه و ناراحتی گذارند به گونه‌ای که توصیف کرده‌اند، گویا مرکبی داشته است که در آن لحظه از دست داده است و برای آن اندوهگین است.
برای مطالعه حالات حسن بصری به دانشنامه تشیع و کتب عرفانی شیعه مراجعه نمایید.
شکافنده‌ی علوم امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد ثواب تلاوت من می‌فرمایند:
هر کس سوره‌ی لقمان را در شب قرائت کند حق‌تعالی در آن شب چند ملک را موکل او می‌گرداند و او را تا صبح از شر شیطان و لشگرهایش حفظ می‌کند و اگر این سوره را در روز بخواند او را تا شب از شر شیطان و لشگرش حفظ می‌نماید.
- خواهشمندیم محتوای آیات نورانی خود را بیان نمایید.
پرسش
تاریخچه فقاهت در اسلام مخصوصاً بحث مرجع تقلید که از کی شروع شده است؟ (با توجه به شبهه‌‌ای که این مسئله ساخته دوران صفوی است).
پاسخ اجمالی
مسئله تقلید و رجوع عالم به جاهل امری عقلی بوده و منحصر به زمان، مکان و دانش خاصی نیست، بلکه تمام عاقلان اگر در کاری متخصّص نباشند به متخصّص آن رجوع می‌کنند.
همچنین قرآن و سایر منابع اسلامی، همچنین سیره پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) دلالت بر ترغیب رجوع به راویان احادیث و اسلام شناسان حتی در زمان حضور معصومان(ع)، می‌کند، و این امر در زمان غیبت امام مهدی(عج) خود را بیشتر نشان داده است. شواهد تاریخی از صدر اول بر آن دلالت داشته و نقش بی‌بدیل علمای شیعه در همه دوران‌ها غیر قابل انکار است.
برادر رزمنده سلام،من یک دانش آموز دبستانی هستم.خانم معلم گفته بود که برای کمک به رزمندگان جبهه های حق علیه باطل نفری یک کمپوت هدیه بفرستیم.
با مادرم رفتم از مغازه بقالی کمپوت بخرم.قیمت هرکدام از کمپوت ها رو پرسیدم.اما قیمت آنها خیلی گران بود.حتی کمپوت گلابی که قیمتش 25تومان بودو از همه ارزان تر بود را نمی توانستم بخرم.آخر پول ما به اندازه سیر کردن شکم خانواده هم نیست.در راه برگشت کنارخیابان این قوطی خالی کمپوت را دیدم برداشتم وچند بار بادقت آن را شستم تا تمیز تمیز شد.حالا یک خواهش از شما برادررزمنده دارم.هروقت که تشنه شدید با این قوطی آب بخورید تامن هم خوشحال بشوم وفکرکنم که توانستم به جبهه ها کمکی کنم...بچه ها تو سنگر برای خوردن آب توی این قوطی نوبت میگرفتند.آب خوردنی که همراهش ریختن چند قطره اشک بود....
بسم الله الرحمن الرحیم
«اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلا
دعا برای فرج امام زمان (عج):
اِلهی عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکی وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِی الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.
دریافت