گناه شناسی

گناه شناسی ( بیهوده گویی ) رسول خدا صلی الله و علیه و اله و سلم : نجات و رهایی مومن در گروه حفظ زبانش است . سخن بیهوده یعنی گفتاری که نه فایده دنیوی دارد و نه سود اخروی، بلکه صرفا وقت تلف کردن است. بیهوده گویی غالبا به دروغ و غیبت و گناهان زبانی منجر میشود. از عوامل بیهوده گویی، حرص، بیکاری و عقده حقارت است.                                                                                                                           شخص مبتلا باید تلاش کند تا به اندازه نیاز و صرفا درباره امور مهم دین و دنیا
 سخن بگوید ، و به خود یادآوری نماید هر کلمه در قیامت مورد حسابرسی قرار میگیرد. حضور در محافل عمومی بی فایده را کم کردن و فکر کردن قبل از سخن گفتن ، عامل مهمی در معالجه اوست.     سلامتی و تعجیل در امر فرج مولا صاحب الزمان صلوات  

با آل علی در افتاد...

▪ نقل ازحاج محمدنوروزی

توی چند سالی که به زائرهای ایرانی تو کربلا محافظ میدادن از طرف دولت عراق،قسمت شد مایه سفر رفتیم کربلا،بعداز چن روز به محافظمون که فارسیم بلد بودگفتم:چن ساله تو کربلا هستی،یه خاطره یایه چیز جالبی که دیدی برامون بگو...
گفت:حاجی من تو زمان صدام محافظ داماد صدام بودم،یه روز با من وچن تاسرباز رفتیم حرم حضرت عباس(ع)...
حرم رو خالی کردن!
من تعجب کردم،چون داماد صدام بغض اهل بیتو داشت،تعجب کردم چون این برای زیارت اینجا نیومده..
رفتیم تو حرم..
اسلحه شو دراورد..
یه تیر زدبه قفل در کوچیکه ضریح،بعد درو باز کرد رفت تو ضریح..
پاشو گذاشت رو سنگ قبر حضرت عباس..

ضرب المثل های ایرانی- قرآنی

"آشپز که دو تا شد، آش یا شور می‌شود یا بی‌نمک."
«لو کان فیهماءالهة الا الله لفسدتا ؛ اگر در آسمان و زمین جز خدای یکتا خدایان دیگری بود، فساد در آسمان راه میفتاد».(سوره انبیاء، 22)

"از تو حرکت از خدا برکت ."
«و من یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغماً کثیراً و سعة ؛ کسی که در راه خدا هجرت کند در زمین (پهناور خدا) برای آسایش و گشایش امورش جایگاه بسیار خواهد یافت».
(سوره نساء، آیه 100)

"از آنجا مانده و از این جا رانده."
«خسر الدنیا و الأخرة ؛
کسانی که خدا را بزبان و بظاهر میپرستند در دنیا و آخرت زیان دیده است».(سوره حج آیه 11)

"هر گلی بزنی به سر خودت زده‌ای."
«ان احسنتم احسنتم لأنفسکم ؛ اگر نیکی کنید به خودتان نیکی می‌کنید».(سوره اسراء، آیه 7)

ما را بخیر و شما را به سلامت
《لکم دینکم ولی دین》
پس اینک دین شما برای شما باشد و دین من برای من
(سوره الکافرون آیه 6)

آخ کربلا..

خیلی ثواب داشت به این مرده جان دهی..
شاید نخواستی حرمت را نشان دهی..
شاید دلت نخواسته که دعوتم کنی..
راضی نبوده ای که مرا راحتم کنی..
زوار تو به گریه و لبخند میروند..
در پیش چشم من همه دارند میروند..
سهم من از حرم گره کور میشود..
مال بقیه خرج سفر جور میشود..

گوش کن باز کسی بین دعا

گفت حرم
ناامید ازهمه و از همه جا
گفت حرم
توی آیینه سر و وضع خودش را تادید
گله ای کرد از این حال و هوا
گفت حرم
شاه را کرد تجسم و به پایش افتاد
مثل هر بار فقط باز گدا
گفت حرم
او مریض است مریض غم بین الحرمین
شصت و نه بار به لب بهر شفا
گفت حرم
و نمازی که به یاد حرمت میشکند
بس که در رکعت خود جای خدا
گفت حرم
او همان است که پامنبری و سینه زن است
او همان است که در هروله ها
گفت حرم
دل به دریا زده و بار سفر را بسته
با تعجب پدرش گفت کجا
گفت حرم.

زغال خاموش

زغالهای خاموش را،
کنار زغالهای روشن میگذارند تا روشن شود...
همنشینی اثر دارد.
ما هم اگر کنار کسانی بنشینیم،
که روشنند و نورانیت و حرارتی دارند،
ما هم نورانیت و حرارتی میگیریم...

یکی از حرفهای جانسوز اهل جهنم این است:
"یا ویلتی لیتنی لم اتخذ فلانا خلیلا"
وای برمن...
ای کاش با فلانی رفیق نبودم و با او نمی نشستم،
او تاریک بود و مرا مثل خود تاریک کرد.

قران کریم سوره فرقان آیه 28

بهلول

روزی بهلول داشت از کوچه ای می گذشت شنید که استادی به شاگردانیش می گوید: من در سه مورد با امام صادق علیه السلام مخالفم ؛
- یکی اینکه می گوید خدا دیده نمی شود پس اگر دیده نمی شود وجود هم ندارد.
- دوم می گوید: خدا شیطان را در آتش جهنم می سوزاند در حالیکه شیطان خود از جنس آتش است و آتش تاثیری در او ندارد.
- سوم هم می گوید: انسان کارهایش را از روی اختیار انجام می دهد در حالیکه چنین نیست و از روی اجبار انجام می دهد.بهلول که شنید فورا کلوخی دست گرفت و به طرف او پرتاب کرد.اتفاقا کلوخ به وسط پیشانی استاد خورد. استاد و شاگردانش در پی او افتادند و او را گرفتند و به نزد خلیفه آوردند .
خلیفه گفت ماجرا چیست ؟ استاد گفت داشتم به دانش آموزان درس می دادم که بهلول با کلوخ به سرم زد و الان درد می کند . بهلول گفت ؛
اولاً آیا تو درد را می بینی ؟ گفت نه بهلول گفت پس دردی وجود ندارد.
ثانیاً مگر تو از جنس خاک نیستی و این کلوخ هم از جنس خاک پس در تو تاثیری ندارد.
ثالثاً مگر نمی گویی انسانها از خود اختیاری ندارند ؟ پس من مجبور بودم و سزاوار
مجازات نیستم .

آماده ایم هستی خود را فدا کنیم

آماده ایم هستی خود را فدا کنیم
یعنی فدای مکتب خون خدا کنیم

آماده ایم بیرق ثاراللهی به کف
با یک اشاره معرکه را کربلا کنیم

در خون ماست غیرت سردار علقمه
هیهات اگر حسین زمان را رها کنیم

رجعت...

سعد بن عبدالله از جابر جعفی و او از امام صادق(ع) روایت می کند که فرمود:{علی را در زمین رجعتی خواهد بود با فرزندش حسین که با علم خود خواهد آمد تا از بنی امیه و معاویه و آل معاویه و کسانی که با آن حضرت جنگ کرده اند انتقام بگیرد آنگاه خداوند یاوران او را از کوفه و هفتاد هزار نفر از سایر مردم را زنده می کند پس در صفین مثل مرتبه اول با ایشان ملاقات می کند تا همه را بکشد و حتی احدی از آنان باقی نماند تا خبر ببرد
آنگاه خداوند ایشان را به سوی بدترین عذابها با فرعون و آل فرعون ببرد؛ آری؛ امیرالمومنین بار دیگر همراه رسول خدا رجوع می کند و او خلیفه بر زمین و سایر ائمه عاملان او در اطراف زمین خواهند بود تا عبادت حق تعالی آشکار شود همانگونه که قبلا مردم در پنهان عبادت می کردند و عبادت الهی مضاعف خواهد شد(حکومت اهل بیت چندین میلیون سال به طول خواهد انجامید تا روز قیامت والله اعلم)
حق تعالی به پیامبرش به قدر پادشاهی تمام اهل دنیا خواهد داد از همان روزی که آفرینش را به وجود آورده(یعنی از زمان آفرینش انسانهای نخستین که خداوند یک میلیون آدم و یک میلیون عالم خلق کرد و همگی به سوی کفر رفتند) تا روزی که دولتهای دیگر بر طرف شود خداوند به وعده ای که داده وفا می نماید و او را بر تمام ادیان غالب می گرداند}.
منابع:
مختصر بصائر الدرجات ص29

ای رفیقان که سوی شهر حسین در سفرید

ای رفیقان که سوی شهر حسین در سفرید
این دل غمزده و زار مرا هم ببرید
زیر یک پرچم و بیرق همگی سینه زدیم
شرط و انصاف نبوده که شما ها بپرید
فکر این مساله بدجور خرابم کرده
که چرا شاه کرامت دل من را نخرید
من شنیدم که در این خانه بد و خوب یکیست
ولی فهمیده ام انگار شما خوب ترید
و ببالید به خود چون که رسیدید حرم
بین خوبان زمان از همه خوبان به سرید

به حرم که رسیدید ما را یاد کنید ...