چرا خون آمریکایی ها کمرنگ تر است؟

میدانم خود این پرسشها برای خیلی ها آن اندازه شگفت انگیز است که شاید ندانند در پاسخ چه باید بگویند، ولی هستند کسانی که به هر دلیل پاسخی برای این پرسشها نمی یابند: «مگر ما از دیلپلماسی فعال دولت حمایت نمیکنیم؟ پس چرا آب ما با آمریکا توی یک جوی نمی رود؟ مگر خون آمریکا از دیگر کشورها کمرنگ تر است؟ فرق آمریکا با دیگر کشورهایی که با وجود ستمهایی که گهگاه بر ما روا داشته اند، با آنها رابطه عادی داریم چیست؟».

دیپلماسی تلاش دولتها برای رسیدن به منافع هرچه بیشتر، در چارچوب روابط خارجی است. در فضای موجود جهان وقتی که پای منافع در میان باشد، اخلاق ذبح میشود. کشورها  معمولا به این کاری ندارند که منافعی که در رابطه با کشور دیگر مطالبه میکنند، تا چه اندازه منصفانه است، ولی برای حفظ این رابطه همه چیز را برای خود نخواهند خواست، و سطحی از حقوق را برای طرف خود در نظر میگیرند؛ اما در این میان آمریکا تافته جدا بافته ای است و به معنای واقعی کلمه مستکبرانه رفتار میکند.

در چنین روزهایی1 بود که کارتر رییس جمهور وقت آمریکا دستور توقیف تمامی دارایی های منقول و غیر منقول ایران در ایالات متحده آمریکا وهمچین نقود ایرانی دربانک های این کشور را صادرکرد . این عمل در پاسخ به گروگان گیری 63 نفر از افراد حاضر در سفارت سابق آمریکا در تهران (لانه جاسوسی) اتفاق افتاد . هنوز پس از گذشت بیش از سه دهه از آن واقعه و همچنین صدور برخی بیانیه های کلی توافق الجزایر2، دولت آمریکا ثروت ملی ایران را غاصبانه نگه داشته است.

همیشه حق با آمریکاست

این روزها که از گوشه و کنار گاهی ندایی بلند می‌شود که برخاسته از فراموشی نه تاریخ هزار ساله، یا سد? ساله، که تاریخ سی ساله انقلاب اسلامی است و از ما میخواهد که به آمریکا بدبین نباشیم، رخدادهایی هست که میتواند آمریکا را برای چندی، بازشناسی کند.

دولت آمریکا سرِ استکبار جهانی است. استکبار، ویژگی‌هایی دارد که به روشنی در دولت آمریکا گرد هم آمده است؛ یکی از این ویژگی‌ها این است که زیر بار حق نمی‌رود، مگر اینکه حق، برابر با خواسته‌اش باشد!
دولت آمریکا حق‌ناپذیر مطلق است؛ نه حرف حق را می‌پذیرد و نه حق ملتها را. همیشه حق با آمریکاست. سالها مذاکرات هسته ای ما با چند دولت ـ که به اشتباه، گاهی قدرتهای جهانی خوانده میشوند ـ بر سر این است که آمریکا و نوچه هایش حاضر به پذیرش حق غنی سازی برای ایران نیستند و برای دست برداشتن ایران از این حقش، برای ما نو به نو دردسر می‌سازند2
در بند نخست ماده 4ان‌پی‌تی آمده: «هیچ نکته ای در این پیمان نباید به گونه ای تفسیر شود که حق مسلم هم‌پیمانان در انجام تحقیقات، تولید و استفاده از انرژی هسته‌ای برای مقاصد صلح آمیز را تحت تاثیر قرار دهد».

در بند دوم این ماده نیز آمده است: «در تبادل تجهیزات، مواد و اطلاعات تکنولوژیک برای مقاصد صلح‌آمیز، استفاده از انرژی هسته‌ای در حداکثر شکل، تمام هم‌پیمانان حق مشارکت داشته و متعهد به تسهیل در انجام آن می‌شوند. هم پیمانانی که توان چنین اقدامی را دارند همچنین باید به شکل انفرادی یا همراه با دیگر دولت‌ها یا سازمان‌های بین‌المللی برای توسعه بیشتر استفاده از اشکال صلح‌آمیز انرژی هسته‌ای، خصوصاً در قلمرو دولت‌های فاقد سلاح‌های هسته‌ای که وارد این پیمان شده‌اند، مشارکت ورزند. این مشارکت با عطف توجه به نیازهای مناطق در حال توسعه جهان، انجام می‌پذیرد».

تعقل و تأمل در سرانجام ستمکاران

قرآن که کلام خالق است با مخلوق،  ما انسان‌ها را به اندیشه و تعقل فرا می‌خواند و از عدم استفاده از آن مذمت می‌کند. یکی از آن جاهایی که ما را به تعقل دعوت می‌کند، تعقل در آثار گذشتگان است. قرآن به ما می‌گوید:

«فانظر کیف کان عاقبة الظالمین [یونس/39] ؛ پس با تأمل بنگر که سرانجام ستمکاران چگونه بود؟». به ما می‌گوید با تأمل و تفکر و اندیشه به این مسئله نگاه کن. عاقبت شوم ظالمین امری است حتمی؛ لذا ما را به تفکر دعوت می‌کند؛ تا بیابیم که اینطور نیست که ظالم؛ ظلم کند و اثرِ این ظلم به خودش برنگردد. تأمل و تفکر و تعقل در سرنوشت و عاقبت ظالمین ما را به این حدیث شریف از امام صادق علیه‌السلام رهنمون می‌کند: «هر که اعانت کند ظالمی را در ظلمی که می‏‌کند، خدا ظالمی را بر او مسلّط می‌‏سازد که بر او ظلم کند»[1]. از این حدیث در می‌یابیم که وقتی اعانت بر ظالم چنین اثری دارد، پس خود ظالم به طریق اولی در رسیدنِ این اثر به او مقدم است.

بریم به این دستور قرآن عمل کنیم و بنگریم با تأمل؛ چه عاقبتی ظالمان پیدا کرده‌اند؟

وقتیکه چادر زینت میشود...

تصویرت در شبکه اجتماعی

با چادر و روسری !


لبخندی ملیح

و نگاهی که سراسر ناز است !


پیش چشمـ هزاران نامحرمـ لایک میخورد

و تـــو نوشتـه ای :

افتخــار میکنمـ که محجبــه امـ !


اگر اینگونه میخواهی مبلغ حجاب در فضای مجازی باشی

بدان که دلبری کردن "تـــو"ی چادری

دل میزند از چــــادر !

بانــو! آمدی تا غربتِ غریبِ این بـرادر، با قــدم ‏های انتــظار و شـوق شمـا، رنگ دیگــری بگیرد.

وقتی خــدا به فکــر وجـود تـو افتـاد

آینـه ای مقــابل زیـنـب قــرار داد...

بانــو! آمدی تا غربتِ غریبِ این بـرادر، با قــدم ‏های انتــظار و شـوق شمـا، رنگ دیگــری بگیرد.

زینـب ‏وار آمــدی تا هیـچ کجـا بی‏ چـراغ نماند و دنیــا دوباره برای خواهــری، داستان حمـاسی ?دیـدار برادری? را بنویسد که پـر از آیــه‏ های تماشاست؛ و تاریـخ، برای هـر کودکی، لالایی روشن لحظـه‏ های انتـظار شما را زمزمه کند، تا او بیــاموزد رسم عشـ?ـق ورزیدن را...

چه خـوب شد که آمــدی!

 بانــو! آمـدی تا شفیـع این مردم باشی و سزاست که همه اهـل ایمــان، به سفارش شما مـزه بهشت را بچشند...

 ??

اَلسَّلامُ عَلَیْک ِ یا عَمَّةَ وَلِىِّ اللّه ِ

ســلام بر تــو اى عمـه ولىّ خـدا

یک بار هم تو سرنوشت درست کن

«چیزی که من همیشه در زندان انفرادی با خودم می گفتم این بود که رجایی، همه اش نباید دیگران سرنوشت باشند و تو آنها را بخوانی. یک بار هم تو سرنوشت درست کن و بگذار دیگران بخوانند.»
شهید رجایی

چادر که مال "عوام" نیست!!!

چادر که مال "عوام" نیست!!!

قدیم بهشون میگفتن ملکه!

تا چه حد وابستگی و چسبیدن به این دنیا؟

سالهای خیلی دور نیمه شبی در نجف آیت الله جمال خوانساری در حجره اش مشغول مطالعه بود صدای خنده ای از کوچه در نیمه شب اون رو متعجب کرد سر از پنجره بیرون آورد
و دید دو تا زن کاملا با حجاب از کوچه رد می شوند ولی صدای خنده شان بلند استعمامه ی خود را به زمین زد و گفت: یا صاحب الزمان کی می خوای بیای که ناموس شیعه صدای خنده اش بلند است اگر الان ایشان بودند فکر کنم برای فقط یه روز هم تمامی عمامه های طلبه ها کم باشد ببین الان مهدی فاطمه چه می کشد.الگوهای زنان و دختران جامعه ی ما خود بر ارزش حجاب پایبند نیستند و این زیبایی را چشیده اند ولی... تا چه حد وابستگی و چسبیدن به این دنیا؟!می دانی با این وضع حجاب چه ضربه ای به میراث فاطمه یعنی حیا و حجاب در میان دختران شیعی می زنی؟

صراط مستقیم...

عبادت همراه با لقمه حرام...؟

عبادت همراه لقمه حرام،همچون ساختمانی است که بر ماسه بنا شده باشد.  پیامبراکرم(ص)