غفلت زیانبارترین دشمنان است

غفلت زیانبارترین دشمنان است

 میزان الحکمه، ج 35، ص 148

1- آگاهی انسان را کاهش می دهد .

2-غلبه کردن بر مشکلات بر انسان سخت می شود .

3-اراده انسان درهنگام کار و عمل سست می شود .

نمودهای منکر و معروف در نظام اداری اسلامی

نمودهای معروف

1- تبعیت و اطاعت از رهبری و و لایت فقیه .

2- حفظ دستاوردهای انقلاب و ارزشهای اسلامی .

نمودهای منکر

1- پشت پازدن به ارزشهای اسلامی .

2- گرایش به فرهنگ منحط بیگانه و ارزشهای ضد اسلامی .

مفهـوم تملـق در اخـلاق مدیریتـی

تملق عبارت است از اظهارمودت و محبت برای کسی و یا بیان سخنی در حق فردی بر خلاف اعتقاد درونی

«بنابراین مفهوم تملق عبارت است»

1- تعریف و ستایش بیش از حد استحقاق .

2- خضوع و خشوع ذلت آمیز در مقابل صاحبان منصب .

3- مدح و ثنا خوانی پولداران – زورمندان – مدیران .

4- محبوب کردن خود برای مقامات از راه دروغ و تعاریف کاذب .

5- بکاربردن القاب و عناوین پر طنطنه برای رؤسا و قدرتمندان .

چگونه می توان میدان اختلاف نظر و ارتباط سالم را مدیریت کرد؟

1- منطقی و منصفانه بحث کردن .

2- صبوریت و خویشتن داری بخرج دادن .

3- دوری جستن از سرزنش و ایراد گرفتن به همدیگر .

4- پرهیز از مجادله و درگیر شدن .

5- زمان مناسب را در نظر گرفتن برای مذاکره و ارتباط .

6- دوری جستن از مباحثه در زمان خستگی و یافشار روحی .

7- بررسی وضعیت حال و نپرداختن به شکستهای گذشته که قابل تغییر نیستند اما قابل جبران .

انضباط

(1) سامان گرفتن	(2) پیوستگی
(3) عدم هرج و مرج	(4) آراستگی ظاهری

انـواع انضبــاط

(1) انضباط علمی	(2) انضباط اقتصادی
(3) انضباط اخلاقی	(4) انضباط خانواده
(5) انضباط فردی	(6) انضباط اجتماعی
(7) انضباط نظامی	(8) انضباط فرهنگی

(9) انضباط معنوی و عبادی

به حضرت وحى شد:

به حضرت وحى شد:
مرا دوست داشته باش و مردم را نیز به محبت من آراسته کن.
عرضه داشت: تو مى‏دانى که تو را از همه بیشتر دوست دارم، اما بندگانت را چگونه به محبتت بخوانم؛ پاسخ آمد نعمت‏هایى را که به آن‏ها داده‏ام به یاد آنان آر تا قدردان نعمت شوند و از این طریق به من علاقه‏مند گردند؛ زیرا دل‏ها به احسان صید می ‏شود .
چهار وصیت به موسى علیه السلام‏
موسى علیه السلام از جانب حضرت حق به چهار چیز وصیت شد که بر تمام مردم واجب است به این چهار حقیقت توجّه کنند:
1- تا نمی دانی خداوند تو را آمرزیده به عیوب مردم کار نداشته باش بلکه در فکر وسیله آمرزش خویش باش.
2- تا نمی دانی گنج‏هاى خزائن من تمام شده از براى روزى غصه مخور که آنچه مقدر توست به آن مى‏رسى.
3- تا نمی دانی سلطنت و حکومت من خاتمه پیدا کرده به کسى امیدوار مباش.
4- تا خبر مرگ شیطان این دشمن خطرناک به تو نرسیده از مکر او ایمن مباش.

زهد علیه ولایت

همواره در هر زمانی، هستند کسانی که با لباس زهد و در مقابل ولی خود می‌ایستند و معتقد به حرکت خود در جاده صحیح اسلام منطبق بر قوانین شریعت هستند. یکی از این افراد حسن بصری است که از سوی درباریان مورد تمجید و ترویج قرار گرفته است اما تاریخ معاصرت او با امامان معصوم، از زمان علی «ع» تا زمان امام باقر«ع» نشان از کارنامه‌ای غیر قابل قبول و سیاه دارد؛ در این راستا به واقعه زیر توجه کنید:

پس از جنگ جمل و پیروزی سپاه علی«ع»برسپاه طلحه و زبیر، علی «ع»در محلی عبور می‌کرد، دید حسن بصری در آنجا وضو می‌گیرد، فرمود: ای حسن!درست وضو بگیر. حسن در پاسخ گفت: ای امیر مؤمنان تو دیروز (در جنگ جمل) مسلمانانی را کشتی که گواهی به یکتائی خدا و رسالت پیامبر «ص» می‌دادند و نماز می‌خواندند و وضوی درست می‌گرفتند! علی «ع» فرمود: آنچه دیدی واقع شد، اما چرا ما را بر ضد دشمن، یاری نکردی؟ حسن گفت: در روز اول جنگ، غسل کردم و خودم را معطر نمودم و اسلحه‌ام را برداشتم، ولی در شک بودم که آیا این جنگ صحیح است؟! وقتی به محل خریبه رسیدم شنیدم ندا دهنده‌ای گفت: ای حسن برگرد، زیرا قاتل و مقتول هر دو در آتشند! از ترس آتش جهنم، به خانه برگشتم و در جنگ شرکت نکردم. در روز دوم نیز برای جنگ حرکت کردم و همین جریان پیش آمد. امام علی «ع»فرمود: راست گفتی، آیا می دانی آن ندا دهنده چه کسی بود؟ حسن گفت: نه نمی دانم. امام فرمود: او برادرت ابلیس بود، و تو را تصدیق کرد که قاتل و مقتول از دشمن، در آتش هستند. حسن گفت: اکنون فهمیدم که قوم (دشمن) به هلاکت رسیدند.

در روایتی دیگر حسن بصری خود را از کشتن شدن دشمنان علی «ع» اندوهناک نشان داد و امام دعا فرمودند که اندوهت همیشگی باد! وی نیز تا پایان عمر روزگار در اندوه و ناراحتی گذارند به گونه‌ای که توصیف کرده‌اند، گویا مرکبی داشته است که در آن لحظه از دست داده است و برای آن اندوهگین است.
برای مطالعه حالات حسن بصری به دانشنامه تشیع و کتب عرفانی شیعه مراجعه نمایید.

گفتگو با سوره لقمان

شکافنده‌ی علوم امام محمدباقر علیه‌السلام در مورد ثواب تلاوت من می‌فرمایند:
هر کس سوره‌ی لقمان را در شب قرائت کند حق‌تعالی در آن شب چند ملک را موکل او می‌گرداند و او را تا صبح از شر شیطان و لشگرهایش حفظ می‌کند و اگر این سوره را در روز بخواند او را تا شب از شر شیطان و لشگرش حفظ می‌نماید.
- خواهشمندیم محتوای آیات نورانی خود را بیان نمایید.

فقاهت و مرجعیت شیعه از چه زمانی شروع شده است؟

پرسش
تاریخچه فقاهت در اسلام مخصوصاً بحث مرجع تقلید که از کی شروع شده است؟ (با توجه به شبهه‌‌ای که این مسئله ساخته دوران صفوی است).
پاسخ اجمالی
مسئله تقلید و رجوع عالم به جاهل امری عقلی بوده و منحصر به زمان، مکان و دانش خاصی نیست، بلکه تمام عاقلان اگر در کاری متخصّص نباشند به متخصّص آن رجوع می‌کنند.
همچنین قرآن و سایر منابع اسلامی، همچنین سیره پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) دلالت بر ترغیب رجوع به راویان احادیث و اسلام شناسان حتی در زمان حضور معصومان(ع)، می‌کند، و این امر در زمان غیبت امام مهدی(عج) خود را بیشتر نشان داده است. شواهد تاریخی از صدر اول بر آن دلالت داشته و نقش بی‌بدیل علمای شیعه در همه دوران‌ها غیر قابل انکار است.

وامداری یا راستگویی

دریافت
حجم: 10.5 مگابایت